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2015-04-13

圖木舒克探索雕塑的形態(tài)語(yǔ)言

依照詞典的解釋，“形態(tài)”即謂“事物的形狀或表現(xiàn)”，形態(tài)學(xué)是“研究物體外部形狀、內(nèi)部構(gòu)造及其變化的科學(xué)”，與其聯(lián)用的“語(yǔ)言”一詞為“代替語(yǔ)言表示意思的方式或動(dòng)作”。據(jù)此，雕塑形態(tài)語(yǔ)言可以理解為：雕塑家經(jīng)過綜合考慮，采用某些加工手法，作用于具體材料，創(chuàng)造出蘊(yùn)涵一定含義的實(shí)在形體，雕塑...

2015-04-11

圖木舒克許鴻飛雕塑《飛花》收藏儀式在北京舉行

“春城無(wú)處不飛花”，4月6日，正值北京城滿城花飛之際，北京國(guó)際雕塑公園迎來(lái)了許鴻飛的“肥女”雕塑《飛花》。當(dāng)天上午十時(shí)半，園內(nèi)舉行了簡(jiǎn)單而隆重的許鴻飛雕塑收藏儀式。北京國(guó)際雕塑院將收藏國(guó)際知名雕塑家、廣州雕塑院院長(zhǎng)許鴻飛得雕塑代表作《飛花》，北京城市雕塑建設(shè)管理辦公室主任于化云，...

2015-04-10

圖木舒克雕塑明天，雕塑未來(lái)

摘要：當(dāng)代雕塑何為?當(dāng)代雕塑應(yīng)以怎樣的方式向前推進(jìn)?自20世紀(jì)80年代以來(lái)，這些問題一直就困擾著中青代的雕塑家。就中國(guó)當(dāng)代雕塑的發(fā)展而言，80年代初的雕塑最重要的意義在于擺脫題材的束縛，回到媒介，回歸審美，以及改變既定僵化的雕塑觀念。毫無(wú)疑問，當(dāng)代雕塑的波浪潮是在對(duì)紀(jì)念碑雕塑的背...

2015-04-09

圖木舒克木雕的形式與創(chuàng)作方法

首先介紹一下木雕的種類。我國(guó)的木雕種類繁多，遍布于大江南北，最的是：浙江東陽(yáng)木雕、廣東金漆木雕、溫州黃楊木雕，福建龍眼木雕，人稱“四大名雕”。其它種類如：曲阜楷木雕，南京仿古木雕、蘇州紅木雕、劍川云木雕、上海白木雕、永陵樺木雕、泉州彩木雕……這些木雕都是因產(chǎn)地、選材或工藝特色而得...

2015-04-08

圖木舒克雕塑是一種感覺

我們不僅需要一個(gè)能夠行走坐臥的活動(dòng)空間，同時(shí)也更需要一個(gè)能夠滿足我們精神欲求的感覺空間。然而這個(gè)空間的建立可以說(shuō)是先于人的出現(xiàn)就已經(jīng)存在著了。比如我們生活著的這個(gè)大院落——地球上的任何一處，不是山巒便是平原，不是林澤便是戈壁……待到這個(gè)世界的空間感覺者——人出現(xiàn)了之后，人們從山、...

2015-04-02

圖木舒克青田石雕的鑿法

青田石雕以技智巧施、色質(zhì)妙用、細(xì)鏤精雕、秀逸玲瓏博譽(yù)于天下。其作品創(chuàng)作離不開傳統(tǒng)的鑿法。掌握鑿法是創(chuàng)作青田石雕的基本功。根據(jù)筆者多年的從藝實(shí)踐，現(xiàn)就青田石雕鑿法技藝談點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。 　　所謂鑿法就是右手握住鑿甕下部，鑿柄頭頂在右肩軟窩，左手拿(或按)住坯料，鑿身擱在大拇指上，以左...

2015-04-01

圖木舒克古代佛教雕塑鑒賞知識(shí)

中國(guó)的古代雕塑藝術(shù)有著悠久的歷史，幾千年來(lái)，我們的祖先在這塊廣闊的土地上，創(chuàng)作了眾多的精美的雕塑藝術(shù)品。這些作品造型生動(dòng)活潑，形象逼真?zhèn)魃瘢幪幏从持覈?guó)勞動(dòng)人民的智慧和技巧，不愧是我國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。 　　在中國(guó)古代的雕塑藝術(shù)品中的佛教雕塑占據(jù)極為重要的地位。...

2015-03-28

圖木舒克雕塑的種類

雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等；　　雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕　　①圓雕。所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶...

2015-03-18

圖木舒克如何欣賞雕塑藝術(shù)

欣賞雕塑藝術(shù)應(yīng)從三個(gè)方面把握：即體積意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、象征意識(shí)。　　雕塑作為三維空間的實(shí)體，給予人的感受首先來(lái)自它的形體，要通過形體展示形象的動(dòng)勢(shì)、情緒與生命力。遠(yuǎn)看雕塑首先觸目的是“影像”效果，“影像”就是作品形體大的起伏呈現(xiàn)的總體輪廓，各種雕塑通過自身形體的“影像”給予欣賞者不...

2015-03-10

圖木舒克雕塑不該成為市容維護(hù)盲區(qū)

手推獨(dú)輪車的熱豆腐小攤販、沿街賣唱的街頭藝人……濟(jì)寧城區(qū)老運(yùn)河河畔的銅人雕塑活潑生動(dòng)地再現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期的老運(yùn)河文化，往往在不經(jīng)意間就引起老者的追憶、青年人的遐思。類似的雕塑在濟(jì)寧市區(qū)為數(shù)不少，雖然年代不同，材質(zhì)各異，卻同樣傳達(dá)著濃濃的文化氣息，給快速發(fā)展的現(xiàn)代化城市增添了深厚的文化...

2015-01-22

圖木舒克城市雕塑美丑誰(shuí)說(shuō)了算

世界上許多的許多城市都有的雕塑，這些作品往往成為這座城市的標(biāo)志，譬如，布魯塞爾的“撒尿小童”、紐約的“自由女神”、廣州的“五羊”、珠海的“漁女”、深圳的“拓荒牛”等等。筆者所在的這個(gè)地級(jí)城市及其所轄縣區(qū)，亦可見一些雕塑作品，它們或矗立在大型廣場(chǎng)，或安置在公園之中以及其他公共場(chǎng)所。...

2015-01-19

圖木舒克漢朝青銅器的工藝特點(diǎn)和成就

眾所周知，中國(guó)青銅器制作精美，在世界青銅器中享有極高的聲譽(yù)和藝術(shù)價(jià)值，代表著中國(guó)在先秦時(shí)期高超的技術(shù)與文化，在世界藝術(shù)史上具有獨(dú)特的地位，其創(chuàng)造的青銅藝術(shù)的輝煌程度是世界上任何一個(gè)文明古國(guó)的青銅時(shí)代所無(wú)法比擬的。 青銅器被廣泛地使用于對(duì)天神、對(duì)祖先的祭祀，也是貴族階層在宴樂禮儀...

2015-01-19

圖木舒克國(guó)內(nèi)青銅器藝術(shù)品交易現(xiàn)高潮

青銅器一直以來(lái)雖被奉為國(guó)寶，但在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上仍處于低位調(diào)整狀態(tài)。然而今年下半年從上海博物館斥巨資收購(gòu)一件傳世 青銅重器，到紐約蘇富比、佳士得在九月拍賣季中紛紛推出中國(guó)青銅器專場(chǎng)，青銅器無(wú)疑成為今秋藝術(shù)市場(chǎng)上的重頭戲之一。 國(guó)內(nèi)市場(chǎng)10月5日，中國(guó)嘉德香港秋拍"大觀――香港之夜"專場(chǎng)...

2015-01-17

圖木舒克雕塑植入廣告并非洪水猛獸

　　近日，北京地鐵14號(hào)線望京南站的一組雕塑作品中出現(xiàn)了一些知名品牌的商品，這引起乘客爭(zhēng)議：地鐵雕塑也開始進(jìn)行廣告“軟植入”了嗎？這組雕塑的創(chuàng)作者，青年雕塑家柳青否認(rèn)了這一說(shuō)法，表示雕塑中的隨身物品是考慮到每個(gè)人物的角色及性格而設(shè)定的，希望通過這些隨身物品可以表現(xiàn)出真實(shí)性。　　據(jù)...

2015-01-13

圖木舒克泥塑工藝品：返璞歸真的民間收藏

泥塑藝術(shù)是我國(guó)一種古老常見的民間藝術(shù)。它以泥土為原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、動(dòng)物為主。做“耍貨”玩賞的民間風(fēng)俗，是中國(guó)泥塑藝術(shù)得以發(fā)展的主要原因。至唐宋時(shí)代，泥塑藝術(shù)發(fā)展到盛期，泥塑有甘肅敦煌莫高窟的菩薩，山西太原晉調(diào)的宮女等。至清代，泥塑形成南北兩流派：北方有天津“...