浮雕雕刻雖然更多地受制于一種依存關(guān)系，即對"平面"或"墻面"的依賴，但其獨(dú)特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造 型手段仍是其它藝術(shù)形式無法替代的。而且，其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)革命的促進(jìn)下，也日益強(qiáng)化了它的相對獨(dú)立性， 浮雕雕刻一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到。由于其壓縮的特性，所 占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。一提到標(biāo)識、標(biāo)牌，人們就會很自然地聯(lián)想到商品的商標(biāo)、產(chǎn)品的標(biāo)牌、 產(chǎn)品的操作圖形符號、CI等。其實(shí)，標(biāo)記的歷史已相當(dāng)悠久，內(nèi)容也極其豐富，只是科學(xué)、系統(tǒng)地研究標(biāo)識的歷史較 短。城市標(biāo)牌看起來似乎很簡單，一個路標(biāo)，一張平面圖，要設(shè)計(jì)、安放得好，都大有學(xué)問。經(jīng)驗(yàn)告訴我們：城市標(biāo) 識標(biāo)牌設(shè)計(jì)不只是平面設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的工作，而應(yīng)列入城市規(guī)劃師的工作內(nèi)容。在一條街道、一個城鎮(zhèn)規(guī)劃的一開 始就設(shè)計(jì)進(jìn)去，要把城市標(biāo)牌、標(biāo)識作為城市景觀規(guī)劃來考慮，一定要讓人們感到方便、親切。 

它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式： 

1、我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性； 

2、薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練； 

3、陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案；高浮雕 是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強(qiáng)烈，視覺效果突出； 

4、淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感； 

5、線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人淡雅含蓄的感覺； 

6、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互 轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。