欣賞雕塑藝術(shù)應(yīng)從三個(gè)方面把握：即體積意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、象征意識(shí)。

　　雕塑作為三維空間的實(shí)體，給予人的感受首先來(lái)自它的形體，要通過(guò)形體展示形象的動(dòng)勢(shì)、情緒與生命力。遠(yuǎn)看雕塑首先觸目的是“影像”效果，“影像”就是作品形體大的起伏呈現(xiàn)的總體輪廓，各種雕塑通過(guò)自身形體的“影像”給予欣賞者不同的感受。  雕塑作品大多是為某一特定環(huán)境制作的，置于室外就要與環(huán)境(日影、天光、地景、建筑等)發(fā)生關(guān)系，這就必需注重環(huán)境意識(shí)。的雕塑作品與周?chē)沫h(huán)境協(xié)調(diào)，能作用于環(huán)境，并使環(huán)境成為作品的組成部分，共生出新的景觀(guān)。譬如說(shuō)城市雕塑，就是指長(zhǎng)期置放在城市廣場(chǎng)、園林、街頭或建筑群前、橋頭堡處等固定位置上的雕塑，是對(duì)于城市面貌相關(guān)的雕塑的總稱(chēng)。的城市雕塑往往成為城市文化的標(biāo)志，起到美化城市的作用。
　　雕塑作品形象單純，不可能作復(fù)雜精細(xì)的描繪，所以通常賦予形體以象征性來(lái)表達(dá)主題，這就是象征意識(shí)。中國(guó)雕塑多用裝飾性較強(qiáng)的人物、動(dòng)物形象賦予象征性和寓意性。
　　現(xiàn)代許多抽象雕塑，以其形體的簡(jiǎn)明和空間意向強(qiáng)而具有很強(qiáng)的與環(huán)境的融合性和奪目性，不以描繪具體物象為目標(biāo)的抽象藝術(shù)通過(guò)線(xiàn)條、塊面、形體、材質(zhì)等來(lái)傳達(dá)各種情緒，激發(fā)人們的想象，啟迪人們的思維。
　　說(shuō)到底，欣賞雕塑藝術(shù)作品可以從認(rèn)識(shí)作品外部的形態(tài)特征開(kāi)始，分清類(lèi)別，看形象是否具有美感，與環(huán)境是否協(xié)調(diào)；進(jìn)而分析作品的思想內(nèi)容，作者的藝術(shù)技巧；最后體察作品的內(nèi)蘊(yùn)和創(chuàng)意。如果一件雕塑作品能使人們?cè)诟泄偕虾途裆隙嫉玫綕M(mǎn)足，那么這件作品就成功了。
　　雕塑按所用的材料可分為石雕、木雕、根雕、泥塑、陶塑、金屬雕塑、石膏像等；按空間形態(tài)可分為圓雕、浮雕、透雕(鏤空雕)；按功用和置放地點(diǎn)可分為城市雕塑、園林雕塑、紀(jì)念性雕塑、室內(nèi)雕塑、案頭雕塑等。